故宮舉行開封菊花展。京華時(shí)報(bào)記者范繼文攝

　　印度雕塑在故宮展出。京華時(shí)報(bào)記者王海欣攝

　　10月2日，故宮迎來(lái)黃金周客流高峰，8萬(wàn)張門票兩小時(shí)搶光。京華時(shí)報(bào)記者潘之望攝

　　售票、檢票區(qū)域就安排了約200人維持秩序。京華時(shí)報(bào)記者潘之望攝

 

        2萬(wàn)張現(xiàn)場(chǎng)門票兩小時(shí)搶光 1700人維持秩序

　　十一期間，來(lái)故宮的游客有眼福了，除了能欣賞到皇家庭院之外，還有機(jī)會(huì)欣賞3萬(wàn)余盆盛開的菊花和“東方維納斯”。3萬(wàn)余盆開封菊花在故宮乾清門廣場(chǎng)等八個(gè)區(qū)域展出，“東方維納斯”青州佛像首次亮相故宮。

　　但故宮迎來(lái)全年客流高峰“大考”。昨天，在每天限流8萬(wàn)人的情況下，由于今年增加了網(wǎng)絡(luò)售票數(shù)量，現(xiàn)場(chǎng)售票只有2萬(wàn)張左右，在兩小時(shí)內(nèi)一售而空。故宮博物院提醒游人，最好通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票，以免影響出游計(jì)劃。

　　僅兩小時(shí)售出2萬(wàn)張門票

　　昨天上午，故宮7點(diǎn)半開門迎客，至上午9點(diǎn)26分，約兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間當(dāng)天8萬(wàn)張門票一售而空。這其中有6萬(wàn)張是網(wǎng)絡(luò)提前預(yù)售，2萬(wàn)張是當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)銷售。記者昨天在現(xiàn)場(chǎng)看到，由于加大了網(wǎng)絡(luò)售票力度，現(xiàn)場(chǎng)售票、人流壓力較小。8點(diǎn)鐘左右，售票窗口人流最多，排隊(duì)也不過(guò)10米左右。游人基本上3分鐘之內(nèi)都能完成購(gòu)票，現(xiàn)場(chǎng)秩序井然。伴隨當(dāng)日客流高峰的到來(lái)，不到兩個(gè)小時(shí)，故宮門票數(shù)量顯示屏跳到零，現(xiàn)場(chǎng)的2萬(wàn)張門票售罄。平均一個(gè)小時(shí)賣出1萬(wàn)張，每分鐘售出166張。

　　5條警戒線保限流8萬(wàn)人

　　伴隨門票售罄，故宮的限流疏導(dǎo)措施立即啟動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)安保人員通過(guò)拉警戒線、設(shè)置人墻的方式，在故宮端門售票區(qū)域，從端門售票窗口由西向東分別設(shè)置疏導(dǎo)線、警戒線、勸阻線三條線，每個(gè)區(qū)域的工作人員各司其職，疏導(dǎo)觀眾有序離開?？紤]到昨天客流量較大，又臨時(shí)增加了兩條武警線。對(duì)于已經(jīng)購(gòu)票的人從指定出口進(jìn)入午門安檢，對(duì)尚沒(méi)有購(gòu)票的游人進(jìn)行勸阻離開。昨天上午9點(diǎn)40分左右，端門32個(gè)售票窗口關(guān)閉，人員全部安全疏散，警戒撤銷。并未出現(xiàn)游客大量聚集和擁擠的情況。

　　國(guó)慶配1700名安保人員

　　故宮保衛(wèi)處端門管理科科長(zhǎng)李微波介紹，今年國(guó)慶期間，約1700人的安保力量，維護(hù)故宮院內(nèi)院外秩序。其中故宮端門和午門的售票、檢票區(qū)域就安排了約200人維持秩序。十一之前還集中配備了防暴叉等防暴器材。李微波介紹，今年采取安保力量動(dòng)態(tài)調(diào)配的措施，止票之后，集中力量限流，人員安全疏散之后，安保力量動(dòng)態(tài)調(diào)集到午門，加強(qiáng)安檢力量。

　　此外，故宮開放管理處處長(zhǎng)王兆仁介紹，故宮午門展廳也采取了限流措施，一旦展廳人數(shù)超過(guò)500人，則在西馬道采取動(dòng)態(tài)限流措施，每3-5分鐘放行50位游客登上午門。為避免人員聚集，坤寧門等區(qū)域也采取了單行措施。

　　□措施

　　擴(kuò)大開放西部區(qū)域分流游客

　　每年絡(luò)繹不絕的觀眾給故宮博物院的保護(hù)與開放帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。因此近年來(lái)故宮博物院就如何疏導(dǎo)超量觀眾流、為觀眾提供更好的參觀環(huán)境等課題，進(jìn)行了深入研究和豐富實(shí)踐，擴(kuò)大開放、增設(shè)展覽、預(yù)約售票、主題免費(fèi)日等種種措施不斷出臺(tái)，故宮博物院努力通過(guò)內(nèi)部挖潛，加強(qiáng)對(duì)觀眾的疏導(dǎo)，提供更多富有特色的參觀路線，在保證觀眾和文物安全的前提下，盡可能給觀眾提供舒適的參觀體驗(yàn)。

　　□提醒

　　今日只剩2萬(wàn)張現(xiàn)場(chǎng)門票可售

　　今年故宮調(diào)高了網(wǎng)絡(luò)售票的門票配額，全天8萬(wàn)張門票中，6萬(wàn)放到網(wǎng)上預(yù)售，2萬(wàn)張現(xiàn)場(chǎng)銷售，網(wǎng)上沒(méi)賣完的調(diào)劑到當(dāng)天售票窗口。

　　記者注意到，昨天當(dāng)天故宮的6萬(wàn)張門票已經(jīng)在前一天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂一空。昨天上午，記者登錄故宮門票網(wǎng)絡(luò)預(yù)售系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)今天(10月3日)的6萬(wàn)張預(yù)售門票也已全部賣光。這意味著，故宮現(xiàn)場(chǎng)窗口會(huì)早早結(jié)束售票。故宮博物院提醒游人，最好提前網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂門票，以免因現(xiàn)場(chǎng)買不到票而影響游玩計(jì)劃。

　　□預(yù)測(cè)

　　全年游客或?qū)⑼黄茪v史紀(jì)錄

　　單霽翔表示，盡管故宮每天限流8萬(wàn)人，但全年的游人不減反增。截至8月底，故宮今年的游客總量已經(jīng)達(dá)到了1200萬(wàn)左右。全年游客很可能突破歷史1500萬(wàn)的最高紀(jì)錄，達(dá)到1600萬(wàn)左右。

　　這個(gè)數(shù)字說(shuō)明，觀眾參觀故宮的需求得到了滿足，并沒(méi)有因?yàn)橄蘖鳎屇切┫雭?lái)故宮的人無(wú)法到來(lái)。為何單日限流全年人數(shù)反增?單霽翔介紹，這是因?yàn)樾麻_放的區(qū)域吸引了游客。“比如有些北京本地的觀眾，很多年前曾到過(guò)故宮，覺(jué)得沒(méi)什么變化，就不再來(lái)了。但我們的新開放區(qū)域和新的大展今年吸引了他們?cè)俅吻皝?lái)。”單霽翔說(shuō)，淡季推出的系列優(yōu)惠措施使得故宮“淡季不淡”，分流了游客。

　　2020年故宮開放面積達(dá)80%

　　單霽翔介紹，到2020年，故宮博物院將實(shí)現(xiàn)“紅墻內(nèi)無(wú)辦公區(qū)”，把紅墻以內(nèi)整體作為故宮博物院的陳列展覽、接待服務(wù)、觀眾參觀的空間。屆時(shí)，故宮博物院對(duì)公眾的開放面積將達(dá)到總面積的80%。

　　昨天，記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，今年游故宮不僅僅能走傳統(tǒng)的“中軸線”，看前三殿和后三宮，由于西路的開放，游人可選擇的游賞路線增多了。比如日前斷虹橋以北隆宗門以南區(qū)域的開放，讓觀眾可以感受到一個(gè)完全不一樣的空間。以往走前三殿、后三宮都是宮殿建筑群，沒(méi)有樹木，非常莊嚴(yán)，但是一到了西路，有很多綠地、古樹，游人可以體驗(yàn)一份皇家的清幽和安閑。特別是冰窖的開放，讓游人可以在此駐足，喝杯咖啡、補(bǔ)充體力，觀賞皇家冰窖，別有一番情趣。據(jù)悉，西部新開放區(qū)域每年能分流三分之一的觀眾，大約400萬(wàn)-500萬(wàn)人。這就避免了所有的游人都擠在中軸線的尷尬。

　　2014年故宮的開放面積已經(jīng)占到總區(qū)域的52%，2015年開放面積達(dá)到65%，2016年的目標(biāo)是76%。越來(lái)越多的庭院和建筑揭開它們神秘的面紗，為觀眾提供了除“中軸線”傳統(tǒng)參觀路線以外更多的選擇。

　　□展覽

　　3萬(wàn)盆秋菊怒放紫禁城

　　在傳統(tǒng)文化中，菊花與九月、重陽(yáng)緊密相連，是代表秋天的物候。此次菊花展是故宮博物院繼今年4月舉辦廣受歡迎的牡丹展后，策劃的第二個(gè)以花卉為主題的展覽。

　　展覽分為“故宮開封菊花展”和“故宮博物院院藏菊花題材文物特展”兩個(gè)部分，通過(guò)秋菊這一主線，輔以各類別文物，可謂藝術(shù)與自然美的雙重盛宴，在應(yīng)時(shí)應(yīng)景的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展了文化傳播與陳列展覽的新思路。

　　此次展覽展出了來(lái)自開封的3萬(wàn)余盆菊花，以及由北海公園提供的精品菊花，分布于故宮博物院乾清門廣場(chǎng)、隆宗門外廣場(chǎng)、慈寧門廣場(chǎng)、慈寧宮花園、慈寧宮、壽康宮、永壽宮、延禧宮等區(qū)域，旨在重現(xiàn)清代紫禁城菊花綻放盛況，展覽預(yù)計(jì)至10月16日結(jié)束。

　　據(jù)故宮有關(guān)專家介紹，菊花原產(chǎn)中國(guó)，以花形多變、色澤艷麗成為我國(guó)的代表花卉品種之一，在三千年的栽培歷史中，逐漸形成了養(yǎng)菊、賞菊、品菊、詠菊、畫菊的“菊文化”。漢代已有家栽菊花，晉代菊花廣泛栽植于庭院中，唐代菊花傳播至國(guó)外，宋元時(shí)期養(yǎng)菊技術(shù)飛躍發(fā)展，至清代，菊花品種發(fā)展到200余種。在傳統(tǒng)文化中，菊花與梅、蘭、竹共稱四君子，深受世人喜愛，成為高潔的象征。我國(guó)菊花產(chǎn)地眾多，其中開封自宋代起即成為菊花培育中心，乾隆南巡開封品賞菊花時(shí)曾寫下“楓葉梧青落，霜花菊白堆”的詩(shī)句。明清時(shí)期，菊花在紫禁城中作為宮廷花卉的一種供帝后、妃嬪欣賞。清宮養(yǎng)殖花卉的地方為西華門外西苑門迤南的南花園，康熙時(shí)期逢九月菊花盛開，即由南花園進(jìn)獻(xiàn)各種菊花擺放于內(nèi)廷各宮殿，晚清時(shí)期，養(yǎng)心殿庭院則陳設(shè)大量精品菊花。

　　精品文物“傳承”菊文化

　　千百年來(lái)，菊花不但以其輕身延年之功效，而被賦予長(zhǎng)壽之寓意，更因其傲霜晚香的品格，而博得花中君子之美譽(yù)，人們用文學(xué)、書畫、工藝等各種形式去表現(xiàn)、歌頌菊花。

　　為進(jìn)一步傳播中華“菊文化”，故宮博物院配合此次花展從院藏菊花題材文物中擇其菁華，于永壽宮及延禧宮舉辦“故宮博物院院藏菊花題材文物特展”，展覽共展出文物215件(套)，至11月27日結(jié)束。

　　此次永壽宮展廳分為活色生香、花姿葉態(tài)、簇瓣攢英、秋卉盟主4個(gè)單元，分別展示以寫實(shí)手法表現(xiàn)菊花、以圖案化方式表現(xiàn)菊花，采用菊瓣式造型從不同層面反映菊花文化的器物類文物，其中包括北宋定窯白瓷模印纏枝菊花紋斗笠碗、永樂(lè)剔紅菊花圖圓盒、乾隆御題痕都斯坦青玉菊瓣盤、清象牙編嵌染牙蘭菊紋團(tuán)扇等眾多文物精品。所展器物裝飾手法變化多端，既有簡(jiǎn)凈單純之美，亦有裝飾繁縟之例，可謂盡顯菊花婀娜多姿的儀態(tài)與神韻，堪稱菊花的藝術(shù)世界。

　　延禧宮展廳分寫生求真、菊沁衣香、詠菊抒懷、寫意傳神、工筆寫生5個(gè)單元，主要展示以菊花為題材的明清書畫及絲帛文物，包括祝允明《行書菊詞》札、陳道復(fù)《秋菊?qǐng)D》扇頁(yè)、惲壽平《山水花卉圖·菊花頁(yè)》冊(cè)、光緒綠色緙絲水墨菊花紋對(duì)襟馬褂等精品。這些文物中的菊花形象或形簡(jiǎn)意足、筆墨疏放，或端莊古雅、色澤渾厚，充分體現(xiàn)了菊花清雋高雅的姿韻，使觀賞者在得到美之享受的同時(shí)，也陶冶了情操志趣。

　　“東方維納斯”首次“進(jìn)宮”展出

　　除了此次的菊花展，十一期間，“梵天東土并蒂蓮華：公元400-700年中國(guó)與印度雕塑藝術(shù)展”也震撼展出。中國(guó)9省(區(qū)、市)以及印度5省市的175件文物雕塑精品力作，在故宮博物院號(hào)稱“地上天宮”的午門展廳與觀眾見面。其中，因動(dòng)人心魄的美感被譽(yù)為“東方維納斯”的青州佛造像將首次在故宮展出。

　　此次展覽展品由中、印35家文物單位共同提供，如此大規(guī)模的合作辦展前所未有。其中北京、山西、陜西、河北、山東、河南、四川、甘肅、新疆9個(gè)省(區(qū)、市)26家文物單位提供了119件組雕塑藏品，印度新德里、北方邦、古吉拉特邦、拉賈斯坦邦、馬哈拉施特拉邦5個(gè)省市9家文物單位提供了56件雕塑藏品。這些精美的雕塑作品不僅展示了中國(guó)東晉十六國(guó)、南北朝至唐初佛教雕塑藝術(shù)與印度笈多藝術(shù)、后笈多藝術(shù)的輝煌燦爛，同時(shí)也見證了中印兩國(guó)文化藝術(shù)交流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　青州佛像引人關(guān)注

　　1996年發(fā)現(xiàn)的山東青州龍興寺窖藏佛教造像是上世紀(jì)中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，出土的數(shù)百件石雕彩繪貼金造像包括佛、菩薩等題材，絕大多數(shù)是北朝晚期，即公元6世紀(jì)的作品，因其動(dòng)人心魄的美感被譽(yù)為“東方的維納斯”。近20年來(lái)，國(guó)內(nèi)的青州佛像研究者發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論著，形成了中國(guó)考古學(xué)和古代藝術(shù)史研究的一個(gè)熱點(diǎn)。

　　不久前，青州造像首次在中央美院展出，引發(fā)參觀熱潮。本次展覽，9件展品首次“入宮”。記者昨天在現(xiàn)場(chǎng)看到了因雕刻手法精湛、神韻的傳神而震驚世界的青州造像。這尊青州佛立像面龐清秀、線條柔和，袈裟緊貼身體。故宮博物院研究員、藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)羅文華介紹說(shuō)，這種藝術(shù)形式受到了基督藝術(shù)的深刻影響，本次展出的著名的青州雕塑，將為解開學(xué)界“青州雕塑藝術(shù)源頭之謎”提供新的思路。

　　展覽以印度笈多藝術(shù)為主線

　　在河南省展柜，記者看到一個(gè)佛頭殘件。據(jù)羅文華介紹，這件展品來(lái)自洛陽(yáng)的永寧寺，本是泥塑，一場(chǎng)大火之后變成了陶片。雖頭頂殘破，但微微揚(yáng)起的嘴角向觀眾釋放了一個(gè)謎之微笑，傳遞了無(wú)限的美感，代表了當(dāng)時(shí)皇家寺院雕塑最高水平。在現(xiàn)場(chǎng)燈光下，這些雕刻領(lǐng)域的巔峰力作給觀眾以美的震撼。
 

　　羅文華告訴記者，展覽選擇公元400-700年這個(gè)歷史片斷具有特殊的歷史意義。首先，中國(guó)的三位求法高僧法顯、玄奘和義凈在笈多藝術(shù)鼎盛時(shí)期以及后笈多藝術(shù)初期到達(dá)印度，他們的游記被西方學(xué)者重視，在印度有巨大的影響，本次展覽以他們親歷的印度藝術(shù)文化中心為主線挑選文物。其次，這是笈多藝術(shù)走向成熟和達(dá)到極盛的重要時(shí)期，被稱為印度藝術(shù)史上的“黃金時(shí)代”，其審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)模式成為印度藝術(shù)的標(biāo)尺，影響范圍不僅涵蓋了大部分的印度本部，而且遠(yuǎn)達(dá)中亞、東亞、東南亞等廣大區(qū)域;與此同時(shí)的中國(guó)佛教藝術(shù)開始本土化和個(gè)性化的歷程，東晉晚期、十六國(guó)、北魏到唐初的雕塑展示出的是多種文化融合和創(chuàng)造力迸發(fā)的畫卷，不同區(qū)域和時(shí)期、不同民族文化都在這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作中各展才華。沒(méi)有這400-700年藝術(shù)創(chuàng)作的激蕩，就不可能有盛唐藝術(shù)的綻放。

　　據(jù)了解，本次展覽不單獨(dú)售票，持故宮博物院門票即可免費(fèi)參觀。