賽珍珠跟著傳教的父母幾乎跑遍了農(nóng)村，她對(duì)中國(guó)農(nóng)民有了較深入的了解，農(nóng)村和農(nóng)民便成了主要的表現(xiàn)對(duì)象。1931年，她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大地》在美國(guó)出版，一問(wèn)世立刻成為全美最暢銷的小說(shuō)。書中獨(dú)特的東方情調(diào)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使西方人第一次真切地感受到古老中國(guó)的魅力……1938年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給她的頒獎(jiǎng)詞是：“她對(duì)于中國(guó)農(nóng)民生活的豐富和真正史詩(shī)氣概的描述，以及她自傳性的杰作。”

　　再比如2007年的獲獎(jiǎng)作家多麗絲·萊辛，這是位成長(zhǎng)于非洲的白人作家，非洲土著文化與殖民文化混雜，使她的很多作品都沾染上這種氣息，她的《金色筆記》，被譽(yù)為女性解放圣經(jīng)，諾獎(jiǎng)授予她的頒獎(jiǎng)詞是：“女性經(jīng)歷的史詩(shī)作者，用懷疑主義、才華激情和預(yù)言的力量，來(lái)審視被割裂的文明”。

　　不能忽視批判與諷刺的力量

　　1996年，波蘭女詩(shī)人辛波斯卡獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她冷靜、清醒的筆觸，把幽默與柔情結(jié)合起來(lái)，贏得諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)的高度評(píng)價(jià)，被認(rèn)為具有“反諷的精確性”和原生力量。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中稱她為“詩(shī)人中的莫扎特”，一位將語(yǔ)言的優(yōu)雅融入“貝多芬式憤怒”，以幽默來(lái)處理嚴(yán)肅話題的女性。

　　瑞典文學(xué)院給予辛波斯卡的授獎(jiǎng)辭是：“通過(guò)精確的嘲諷將生物法則和歷史活動(dòng)展示在人類現(xiàn)實(shí)的片段中。她的作品對(duì)世界既全力投入，又保持適當(dāng)距離，清楚地印證了她的基本理念:看似單純的問(wèn)題，其實(shí)最富有意義。由這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，她的詩(shī)意往往展現(xiàn)出一種特色——形式上力求琢磨挑剔，視野上卻又變化多端，開闊無(wú)垠。”

　　女作家耶利內(nèi)克因小說(shuō)《鋼琴教師》被改編成電影而更加為人所知，2004年，她獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她的作品有犀利的社會(huì)批判鋒芒，特別是揭露在現(xiàn)代男權(quán)社會(huì)中女性受到的侮辱和摧殘。但是，獲知得獎(jiǎng)信息后，耶利內(nèi)克在維也納召開記者發(fā)布會(huì)，正式宣布不會(huì)去斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)：“我不會(huì)去斯德哥爾摩接受該項(xiàng)大獎(jiǎng)。”她解釋自己這一驚人決定時(shí)，首先提到身體健康原因。她同時(shí)認(rèn)為，自己沒(méi)有資格獲得這一大獎(jiǎng)。“在得知獲得這一崇高的獎(jiǎng)項(xiàng)后，不是高興，而是絕望。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，或許，這一獎(jiǎng)項(xiàng)是應(yīng)頒發(fā)給另外一位奧地利作家彼杰爾·漢德克的。”